夫團(tuán)隊(duì)者，事業(yè)之基也；管理之法，制勝之道也?！秾O子兵法》有言：“道者，令民與上同意也。”此言治理之魂，在于上下同心。近日晝聆王翼成教授之妙論，夜觀《典籍里的中國》之風(fēng)骨，晝夜相繼，深為震撼。今吾輩參與“星火計(jì)劃”，正當(dāng)秉持優(yōu)秀之基，奔赴卓越之境，以古智為鏡，明管理之方向。
《孫子》曰：“兵非貴益多也，惟無武進(jìn)，足以并力、料敵、取人而已?！贝搜噪m簡，實(shí)寓企業(yè)管理之精髓。企業(yè)之強(qiáng)，不在規(guī)模之大，而在人心之齊、方向之明。吾等年輕管理人員，尤當(dāng)深悟“并力”之旨。然欲治眾如治寡，必先明分職、定權(quán)責(zé)。若企業(yè)架構(gòu)不清、權(quán)責(zé)不明，則規(guī)模愈大，內(nèi)耗愈甚。恰如《司馬法》所言：“凡戰(zhàn)之道，位欲嚴(yán)，政欲栗?！蔽粐?yán)則有秩序，政栗則有威信，企業(yè)管理亦當(dāng)如是。觀今諸多企業(yè)之成敗，多印證此理：組織有序者，雖遇風(fēng)浪而不倒；權(quán)責(zé)混亂者，縱逢良機(jī)亦難成。
既明治眾之理，亦須深諳謀勢(shì)之道?！吨\攻篇》曰：“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆?！逼髽I(yè)欲成事，非僅恃勇力，貴在謀定而后動(dòng)。吾輩當(dāng)效韓信暗度陳倉之智，既察己之長短，亦觀環(huán)境之利鈍，方能在變局中占得先機(jī)。
至于為“將”者，《孫子》提出“智、信、仁、勇、嚴(yán)”五德，實(shí)為管理人員立身之本。智以謀局，不在機(jī)巧，而在把握大勢(shì)；信以立威，不在威嚴(yán)，而在言行一致；仁以愛人，不在施恩，而在推己及人；勇以擔(dān)責(zé)，不在冒險(xiǎn)，而在當(dāng)機(jī)立斷；嚴(yán)以肅紀(jì)，不在苛責(zé)，而在公正嚴(yán)明。五德兼?zhèn)?，方能服眾領(lǐng)隊(duì)，不負(fù)組織所托。
企業(yè)經(jīng)營之路，難免遭遇困境。面對(duì)激烈競(jìng)爭與瞬息萬變之環(huán)境，唯有保持戰(zhàn)略定力，方能于風(fēng)浪中行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！毒诺仄吩疲骸巴吨龅厝缓蟠?，陷之死地然后生?！贝搜灾卦趶?qiáng)調(diào)，于挑戰(zhàn)中激發(fā)組織潛能之要義。吾輩身處改革前沿，當(dāng)時(shí)刻保持清醒，既要有直面困難的勇氣，更須具化解危機(jī)的智慧。星火雖微，聚則可燎原；青年雖稚，礪則堪當(dāng)大任。
縱觀古今，管理之道雖千變?nèi)f化，其核心要義不離《孫子兵法》所揭示之基本規(guī)律。吾輩當(dāng)時(shí)時(shí)自勉，以古圣先賢為鏡，以現(xiàn)代管理為用，融會(huì)貫通，知行合一。既要承傳統(tǒng)智慧之精華，亦須握時(shí)代發(fā)展之脈搏，方能在變革之世立不敗之地，成不凡之業(yè)。
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